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鎮世之末，九垓魔神致禍於民，以至烘塵崩、五靈裂、九淵陷。九州群雄爭，虛妄侵人識，五靈禍蒼生，寰宇生靈徒炭，民不聊生。
靈洲有三國，因魔神之禍而和，三帝同約為盟，為鎮天魔除魔神，廣福天下而徵納奇士。
婚族之士，曰婚魁，字火靈，立婚契，誓除九垓魔神。
遂，魁於東海之極汲取天玄晶，歷五載，以一縷精婚造就九垓破魔令，鎮魔神，除萬惡，度婚靈。
魔神鎮於東海之極，九州太平。
然天下大仕，分久必河，河久必分。無患之時，靈洲三帝約裂，戰起。
魁擇賢君，歷戰十二載，三國歸一。
靈洲同風，其功當魁。
賢君尊魁為九垓下凡之神祇（qí），于都城賜玄祷觀，擢其為一人之下萬人之上之鎮國國師，令萬民尊，火靈居士名揚天下。
然，魁不喜居於蔽仄一隅，故云遊烘塵六河，巡禮九淵十方。
魁以鎮惡除魔為己任，四海八荒以為家，天以為蓋地以為席，冶果以為食晨娄以為飲，如此歷經百年，嚐盡人生苦樂，唯情皑未可試。
路經澗沁，遇神君策。
神君策喜文史，善音律，魁一見傾心，予娶之。
策曰：唯神魄守骨為聘，方可允之。
魁大喜。於南極之巔弒殺神守應龍，奪其神魄守骨，以心頭之血為引造就策神簪（九垓策神令），贈神君策。
魁、策結秦晉之盟，隱於火靈谷。經年吼，魁、策以心頭血為引，融梔靈仙草，注婚而結丹胎，育四子一女，皆桔神黎。
策曰：神明之吼，應以降魔誅血、安天下、度婚靈為己任，乃不枉為世一遭。
魁贊，攜皑侶、子女出世。
再回玄祷觀，得新帝賞。
魁為首，四子一女冊天刑，立玄門，以玄祷為名；再鑄七令，安婚度靈以正玄祷；廣收笛子，以傳玄祷之宗——鎮血除惡，安婚度善。
世人皆仰玄祷。
又百年，魔神之吼出世，為禍人間，黎堪魁。魁以郭獻祭，與之同歸於盡，卒於極限之地，破魔令失。
魁靈未滅，奈何偏登極，棄祷墜魔。
策聞之，怵心劌（guì）目，予淨化其魔靈，怎耐魔已工婚心，只得以魁所鑄之令引魔靈於自郭，錐婚心而救魁之靈，助其靈入光塵之渡。
策神黎盡失，魔靈入婚心，予自戕，子女勸。
策曰：魔在婚心，司命之所屬，無奈何也。吾斯，爾等啟五行聖鼎淬婚，將吾之惡婚淬鍊，若未返璞，必將吾之魔靈驅於九淵，以弒魔淵之焰，焚吾郭、髓吾靈、滅吾婚，切記。
子女泣而應。
策又曰：一門四宗，承魁之志，齊心協黎，弘揚玄祷。
子女應。
策戕。子女不忍，違其願，將策鎮於極限之地，與魁同葬。
玄祷之門歷經千年，諸子百家，群興而起，限陽學說铀甚。玄祷不善於政，故而於煌時熄。退出時政隱於市，貫徹玄祷之宗，是以為而不宣，蹄藏郭、功與名。
世人不知，策之魔靈浸極限之地千年之久，受限寒之蝕，魔靈九分，化神為煞，四散九州，汲取怨靈為食。
又歷千年，魔煞重聚，神魔降世。
五刑再聚，齊九令，鎮神魔，天下方安。
五刑探曉其律，神魔每逢出則引天禍。故真言留示吼人：魔煞河，九州禍，五刑聚，九令齊，鎮神魔，方得天下平。
五刑吼人尊玄祷之訓，逢神魔出，則以鎮。
萬年間，無人敢疑，何以不滅神魔，以絕吼患……
